برچسب: انقلاب 1357

از اعتصاب کارگران نفت در انقلاب 57 چه میآموزیم؟ / محمد صفوی
بهمناسبت سالگرد انقلاب بهمن 1357
با گذشت تقریبی هشت ماه از آغاز مبارزات عمومی مردم در بخشهای وسیعی از کشور علیه حکومت شاه، دو رخداد مهم و اسفناک، یکی واقعهی آتشسوزی سینما رکس آبادان در 28 مرداد 1357 و در پی آن کشتار 17 شهریور 1357 در میدان ژاله تهران، نقطهی آغازی برای شروع اعتصابات گسترده کارگران و کارمندان صنعت نفت ایران علیه حکومت شاه شد. از آن پس زمزمهی سازماندهی اعتصاب عمومی در میان کارکنان پالایشگاه و شرکت نفت در تهران و شیراز و اصفهان و تبریز و آبادان و دیگر مراکز صنعت نفت در جنوب آغاز شد .
کارکنان نفت شامل کارگران، کارمندان و مهندسان جوان و فعالان قدیمیتر کارگری که تجارب سازماندهی کارگری و اعتصابات موفق صنفی سالهای پیشین در پالایشگاه آبادان را با خود داشتند و بهویژه با تجربهی اعتصاب صنفی سال 1353در پالایشگاه تهران آشنا بودند، در مقطع انقلاب 1357 با ایجاد «کمیتههای مخفی اعتصاب» و ایجاد «کمیته ی هماهنگی» برای پیشبرد اعتصابات کارگری، فعالیتهای خود را آغاز کردند. در فضای ملتهب و انقلابی و دو قطبیشدهی آن دوران که نزد مردم در یک سو شاه بهعنوان دیکتاتور مظهر تمام بدیها بود و در سوی دیگر آیتاله خمینی قرار داشت ، جنبش کارگری بدون دیدگاهی منسجم و نظریههای سازنده دربارهی منافع مستقل خود و بدون اطلاع دقیق از اهداف و عملکرد رهبران مذهبی که در رأس انقلاب قرار گرفته بودند و از همه مهمتر، بدون منبع مالی مستقل ، صرفاً با چشماندازی که ساقطکردن حکومت شاه را در نظر داشت اعتصابات عمومی و سراسری را در تأسیسات نفتی ایران تا سرنگونی شاه سازماندهی کرد.
باز خوانی گزارش روزانهی زیر که گروهی از فعالان کارگری و کارگران و کارمندان جوان و متخصص و فنی در پالایشگاه آبادان د ر مقطع انقلاب – از مهر ماه سال 1357 تا مقطع سرنگونی شاه – تهیه میکردند تاریخچهای مختصر و کلی از شکلگیری دو اعتصاب بزرگ کارگران و کارمندان شرکت نفت ارائه میکند. این گزارش عملکرد کمیتههای مخفی اعتصاب، نحوهی سازماندهی و هدایت اعتصاب، شیوهی ارتباط و همبستگی، تنوع نیروهای موجود و تا حدودی نحوهی تأمین منابع مالی در شرایط نبود صندقهای مالی اعتصاب متعلق به کارگران را توضیح میدهد. همچنین این گزارش شکلگیری و فعالیت هستههای کوچک سوسیالیستی در میان کارگران پالایشگاه را آشکار میسازد و نحوهی همکاری بین آنان را از طریق «تشکیل کمیتهی هماهنگکنندهی اعتصاب» را بیان میکند.

بازاندیشی انقلاب 1357: ایرانیان در جستوجوی عدالت / پیمان وهابزاده / ترجمهی سیاوش پاکباز
(بهمناسبت سالگرد انقلاب بهمن 1357)
پیشدرآمدی تاریخی و مفهومی برای مطالعات چندرشتهای عدالت اجتماعی در ایران:
در تابستان سال 1367، دو رویداد مهم به نقطههای عطف تاریخی در خط سیر حیات سیاسی و اجتماعی ایران بدل شدند. یکم، جنگ با عراق خاتمه یافت – جنگِ سهمگینی که از ۳۱ شهریور ۱۳۵۹ و با تجاوز نیروهای عراقی به مرزهای غربی ایران آغاز شده بود، جنگی که عنوان نامبارک طولانیترین جنگ کلاسیک میان دو کشور در سدهی بیستم را یدک میکشید، جنگی که از سال ۱۳۶۱ فرسایشی شده بود، سرانجام در ۲۹ تیر سال ۱۳۶۷ تمام شد، و رهبر انقلاب به گفتهی خویش «جام زهر را نوشید» و ایران قطعنامهی ۵۹۸ سازمان ملل متحد را پذیرفت. دوم، […] هزاران مخالف با پیشینههای مختلف سیاسی طی ماههای مرداد و شهریور 1367 به صورت فیزیکی حذف شدند.

چرا باید از انقلاب 57 دفاع کرد؟ / فاطمه صادقی
آیا انقلابکردن بیهوده است؟ آیا انقلاب 57 بیهوده بود؟ آیا حاصل هیجان تودهایِ مردمان دیوانه و خشمگینی بود که نمیدانستند دارند خود را به هلاکت میافکنند؟ آیا موتور جلوبرندهی تاریخ بود یا انقلابی ارتجاعی برای حاکمکردن سنتیترین و محافظهکارترین اقشار جامعه بر امور همگانی؟ آیا انقلاب 57 قابل پیشگیری بود؟ آیا ضدیت با زنان در ذات این حرکت بود؟ آیا انقلاب 57 قابلدفاع است؟ چهگونه میتوان از آن دفاع کرد؟

سهمی در بازیافت انقلاب ۵۷ برای آغازی نو / علی رها
انقلابی که «بود» چنان بیرحمانه «نابود» شد که با گذشت ۴۰ سال، فرآیند «شدن»اش گویی از اذهان گریخته است. روایتهای بسیاری که دربارهی انقلاب ۵۷ نوشته شده است، کمابیش به نوعی از نتایج هولناک آن تأثیر پذیرفتهاند. آنچه دراین فاصلهی زمانی میبایست محفوظ نگاه داشته می شد اما ظاهراً فراموش شده است، زمینههای ظهور، تداوم و بالندگی انقلابی سراسری است که با سرنگونی شاه در بهمن ۵۷ به پایان نرسید و تا اوایل 1360 کماکان ادامه یافت.

روایت انقلاب بهمن / پرویز صداقت
کانت از انقلاب بهمثابه گرایش اخلاقی نوع بشر نام میبرد. هر انقلاب پدیدهای است منحصربهفرد؛ چراکه اگرچه بحرانهای اقتصادی و سیاسی و اجتماعی که زمینهساز بروز انقلاب است در فضاهای دستخوش انقلاب از اشتراکهایی باهم برخوردارند، کنشگران انقلابی و سوژههایی که انقلاب را شکل میدهند در هر فضای انقلابی منحصربهفردند. آنان همان کسانیاند که تصمیم گرفتهاند تاریخ خود را بسازند اما نه آنگونه که خود میخواهند «بلکه در شرایط دادهشدهای که میراث گذشته است و خود آنان مستقیماً با آن درگیرند.» قمار مخاطرهآمیز آنان برای کسب آزادی بیگمان شکوهمندترین لحظهی تاریخ است.

شاه در تاریکخانهی ایدئولوژی / آرش اسدی
/ نگاهی به شاه نوشتهی عباس میلانی در بوتهی نقد / سی و پنج سال از واپسین سفر/فرار شاه از ایران میگذرد، اما او و عوارض سامان سیاسیای که او بخشی از آن بود، همچنان موضوعی تازه برای بحث است. برای اکثریتِ ما مردم ایران، شاه تجربهای باواسطه است. اکثریت ایرانیان امروز او را یا ندیدهاند… ادامهٔ مطلب ›